INFO! Kassim Ahmad Ni Tak Sesat...

Orang tua yang muka macam syaitan penyesat alam

... tapi dah serupa keluar dari Islam!!!

Tullisan Unspinners lepas di SINI menarik juga komentar yang simpati pada Kassim Ahmad.

Buku Kassim Ahmad penilaian semula memang ada dalam simpanan Unspinners. Memang secara rambang buku itu hanya mahu kita menilai kembali ajaran Islam yang ada. Kononnya dia mahu kita nilai semula hadith.

Namun jika diketahui pendirian dan latarbelakang sosialis Kassim Ahmad, ia mungkin agak renggang dan liberal pemhaman Islamnya.

Dia pun seorang yang agak sensasionalis dalam meluahkan pandangannya di masa lepas. Ia membantu melakukan buku-buku tulisannya. Suatu masa Kassim AHmad yang dari Pulau Pinang kuat ngampu editor akhbar dan publisher untk dapat tulis buku dan jual sebagai cari makan.

Walaupun Tun Dr Mahathir pun menyatakan bukunya dulu itu bukan anti hadis namun nawaitu disebalik bbuku itu adalah mahu semua nilai dan bincang supaya dia boleh banyakkan lagi pengikutnya.

Dengn ada Internet, blog dan media sosial banyak kumpulan anti hadith atau menggelar diri mereka Quranic sudah muncul. Maka lagi beranilah mereka kini bersuara.

Pandangan Tun M hanya berdasarkan buku dan dia merasmikan ppada hari pertama. Kassim Ahmad memberi pandangan sesatnya esok harinya. Nurul Izzah pun takut nak ada di situ sebagai panel kerana menjangka namanya akan lagi butuk dari terpalit dengan kontroversi baru bakal dilakukan Kassim Ahmad.

Apa ucapan Kassim Ahmad? Bigdogdotcom ada menyiarkan sepenuhnya ucapannya SINI

Dia menghina ulamak dengan menyamakan ulamak dengan sistem paderi:

(1) Umat Islam pada hari ini tidak mengikut ajaran-ajaran nabi Muhammad dalam Quran. Inilah kesilapan yang besar yang telah mereka lakukan. Mereka ikut satu kasta paderi yang dipanggil ulama, seperti penganut-penganut agama Hindu dan Kristian dulu. Kasta paderi ini tidak wujud dalam zaman Nabi dan empat khalifah rasyidun. Mereka muncul kira-kira 300 tahun kemudian dan melantik diri mereka sendiri sebagai pentafsir ugama kepada umat Islam.

Mahu komunis seperti dia pun berhak interpretasi ISlam walaupun  bukan ilmunya:

(a) Mereka mendewa-dewakan pemimpin ugama yang mereka anggap maksum dan yang telah memutuskan semua soalan dalam kehidupan mereka – apa yang dikatakan ‘penutupan pintu ijtihad’. Dalam puak ahli sunnah wal jamaah, empat pemimpin besar boleh dikenal pasti, iatu : Imam Shafi’e (767-820), Imam Hanafi (699-767), Imam Hanbali (780-855) dan Imam Maliki (711-795). Dalam mazhab Syiah, mereka ada imam-imam mereka pula. Imam-imam ini telah mereka dewa-dewakan berlawanan dengan perintah Tuhan melarang pendewaan seseorang pemimpin atau sarjana, dan, malah, berlawanan dengan ajaran imam-imam besar itu sendiri.

Menghina perbuatan syahadah dan selawat:

(b) Mereka mendewa-dewakan Nabi Muhammad. Syahadah yang kedua itu satu bukti. [8] Juga di kebanyakan rumah orang Islam, perkataan-perkataan ‘Allah’ dan ‘Muhammad’ ditulis sama besar dan sama paras. Apabila disebut nama Muhammad, frasa ‘sa’al-Lallahu ‘alaihi wasallam’ (SAW) disebut sekali, sedangkan apabila disebut nama nabi-nabi lain, disebut ‘alihissalam’. Pada hal frasa SAW itu ditujukan juga kepada orang mukmin juga dalam Quran. [9] Juga perkataan ‘salla/yusalli’ bermakna ‘restu’, ‘bantu’ dan ‘sokong’, bukan selawat, seperti yang dibuat sekarang.

Kassim menyatakan dengan jelas untuk bersyahadah tak perlu menyebut Muhammad itu pesuruh Allah. Sahlah Kassim Ahmad berpandangan orientalis dari belajar dari School of Orientalist sudies bbegitu jelas.

Mengunakan akal semata-mata tanpa kepercayaan. Kalau nak saintifik betul, atheis lah akhirnya!!! 

Anihnya sebagai seorang yang kononnya akademik atau ilmuwan dia  mempertikaikan usaha baik untuk mengumpul hadith dan kata-kata Nabbi Muhammad:

Siapakah yang mewajibkan hadis sebagai satu sumber undang-undang sama seperti Quran dalam masyarakat Islam? Jawabnya, Imam Shafi’e (767-820). Beliaulah yang bertanggungjawab membuat doktrin baru menyatakan hadis satu sumber hukum sama seperti Quran. [11] Sebelum beliau, apa yang dikatakan hadis sudah muncul, tetapi bilangannya sedikit sekali dan tidak diwajibkan diikut oleh umat Islam. Sejarah mencatat khalifah-khalifah Abu Bakr, Omar Ibni Khattab, Uthman Ibni Affan dan Ali Abi Thalib memiliki buku-buku nota yang mereka tulis perkataan-perkataan dan perbuatan-perbuatan Nabi. Catitan-catitan ini tidak banyak dan hanya menjadi ikutan, jika sesuai, tetapi tidak diwajibkan.

Setelah doktrin baru oleh Imam Shafi’e ini diterima oleh masyarakat Islam, timbullah pengumpul-pengumpul hadis seperti Imam Bukhari (m. 870), Imam Muslim (m. 875) dan lain-lain. Imam Bukhari dilaporkan telah mengumpul 600,000 hadis dan beliau menapis hadis-hadis ini sehingga akhirnya tinggal 7,275 hadis yang beliau isytiharkan sebagai hadis sahih. [12]

Ada pihak perlekehkan seolah-olah nabi mengeluarkan hadith setiap hari. Nyata orang ini tidak ada langsung ilmu berkenaan ilmu hadis. Ada banyak hadis yang diriwayat berbeza-beza sedikit dari seorang ke seorang yang lain tapi mesej yang sama dna tak bercanggah dengan Quran.

Proses authetication pun dijalankan oleh orang yang alim, berilmu dan pengamalkan Islam dan mereka bertanggungjawab untuk memastikan hadith itu tidak bercanggah.

Ada hadith yang tidak dapat difahami maka terpulang pada pembangunan ilmu semasa untuk lebih memahami.

Satu saja Unspinners kata Kassim Ahmad dah menyerupa orang yang sudah tak percaya pada Islam dan ilmu ugama yang terbina beribu tahun.

Pandangan Kassim ahmad hanya pandangan seorang iilmuwan sosiologis atau ilmu kemasyarakatan dan bukan ilmu ugama.

Boleh murtad akhirnya sesiapa yang ikut Kassim Ahmad.

 

Sumber dari blog TheUnspinners